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北帝灵签第二十一签解签,北帝灵签第十一签

求解签: 第二十一签:水无风起浪,花风丽无香。无须多思量,风来香至,大...

是湘祖灵签的第21卦,说的是之前啊,形已有,但实质的东西还没来。类似于有船,无水,则船搁置于沙滩,没法走。如今风来香至,就是有实质的东西要注入了,水来了,船可行了。不需多想,转运了,在大道上。去做就有好结果。上签。

原文是:水无风起浪,花艶丽无香。无须多思量,风来香至,大道上。

祖师我理解的对吗?福生无量天尊!!!祖师庇佑!!!

佛祖灵签解签二十一签

第二十一签;上帝收龟精《如鲲化鹏》大吉之兆《鸾凤冲霄》《鼠》
诗曰;一人持一笔,逢午壬龙飞,守园平地稳,得意上云梯,
家宅;须宜另改旧门庭,人旺财兴百事宁,不但田蚕收十倍,更随四方任经营,〈吉宅可得喜气盈门,如无喜 气事就恐有孝服事到来,皆因门字分金不正门庭水字不美,宜修整改正门庭分金水字求佛祖福灯吊正门 上化吉保平安〉
岁君;鲲化为鹏海浪翻,阴阳交泰太平关,庶人暮有凌云志,平地雷声倚势还,
生意;生意求财要有义,偏财一点不得利,肖马之人偏财得,四面八方任行时《春季生意不能得利候五,六月起似龙带雨定有财源广进,惟肖马者有偏财可得》 谋望;几年沉落波涛内,未得风雷志气高,今日脱身多变化,应知万里任游遨,《谋事有成但防时有阻隔,用心窍候六,九月可成,但肖猴者恐惹官非失财》
婚姻;精男巧女两相当,配合婚姻启后昌,此际好求鸾风偶,迟延悔过费思量,《精男巧女配合大吉,但要速速下聘办理,不可拖延,若迟恐祸变也》
出外;之卦叶吉有贵人扶助可于三,五月往外有厚利可得各事平安!
开铺;卜开铺之卦叶吉,初小利宜壮胆经营交五,六月起如鱼化鹏,可得厚财利也,
合伙;之卦大吉,但伙计要有仁义,要同心协力交五,六月起财源广进可得财利!
求财;正财库取利上春财利稀少,但宜刻苦经营秋厚转运,各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之!

北帝灵签

48签 黄野人得道长生不老 九转成丹之兆
总曰;宝镜新磨复见光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 润色增光声播掦
诗曰;五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程
解;从典故中知到 黄野人只要找齐各味药,就可以炼出长生不老丹,吃了可以返老还童得道 成 仙,【在现实生活中是没有得道成仙的,只有把所要做的工作做好就会得到所得的回报】
可以说所问之事,对求签人来说是不新鲜的亊,而是对此事比较理解和认识,正如签文所说的 【法前自有根基在】,但是想做成功这件事,就要看在每个工作环节和工作程序的投入量和付出量
,只要把每个环节和程序都做好,也就是说要经过多方面的努力和付出,你才会得到成功或回报,
正如签文所说的【九转成丹之兆】
此签是说投入量或付出量与得到的回报是成正比的,若能做到【五色祥云起】的,就能得到【霞光满室明】的回报,若能做到【蛟龙奋疾起】的,就能得到【倾刻九里程】的回报,若什么也
做不到的则什么都得不到,
例一;一个有香蕉种植经验的蕉农问以经定植的香蕉财利如何,求得此签;由于他肯投入,各阶段
的工作又做得好,所以得到好的收成,
例二;一个有驾驶证的么托车驾驶员问,驾驶么托车安全如何,求得此签,有一次由于没有头盔
开 车上路,结果被交警抓住罚款200元,【作为一个有驾驶证的驾驶员,是懂得开车上路
的基本常识的,这次是因为没有把开车的工作做好所以得到这样的回报】
【五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程】在一定的程度上是作为形容词或比
喻句用的,但真正有按这四句签文所说的事出现也不为奇,

这样的解答希望得到北帝的认可

解答者; 韭王叔

请高人解释一下玄天上帝感应灵签第二十一签这道签的意思。谢谢!!_百度...

zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

观音灵签31签 清闲无忧静处侩饱后吃茶时坐卧汝下身心不用忙必定不招冤...

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。
此签传统解读为中签,诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为,都有不同的概念、内涵!从此签的表面来看,显现是处在事端之中,或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看,显现是多事而引起的,给自己带来了不利!就如苏东坡一样,无事找事!找麻烦!找不必要的麻烦!世上本无事,庸人自扰之!其实!一个人不可能总是逃避现实,做到诗中所说的那样:“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢?何况是在现代社会中,竞争如此激烈,不去参与世事,不工作如何能够生存下去?其实!解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”,如何不去招惹“冤与祸”呢?其实说的就是不要多事!好管闲事!就象苏东坡那样地多事,一定会有“冤与祸”。这支灵签,如果不解其意,一味地认为是中签的话,可能是下签!结果必然是下签的结果!让人逃避现实,做一个缩头乌龟!处处被动,消极人生!

观音灵签31签问姻缘求高手解

是咸卦,亨,利贞,取女吉。解释为:咸卦象征交感,亨通顺利,利于坚守正道,娶妻吉祥。男子以礼下求女子,可成喜事哟。恭喜恭喜